空想の森の草木染め＜７＞



[アメリカセンダングサの染色]
「ほいと草」で秋の陽の色を移す金茶が染まった

春から夏へかけて、草薮の中にある時は、まったく目立たず、
畑の脇の草切りをするときなどには、弱い茎はすぐに折れ、倒れて踏みつけられてしまう。
薄い黄色の小さな花もこれといった特徴はなく、やはり路傍で見過ごされてしまう。
おそらく、食用にもなるまい。
ところが、秋が深まり、すべての草木が紅葉を終え、落葉してしまう頃、
この草の実が俄然、存在感を示す。筆先をぶつ切りにして束ねたような、
直径5ミリ、花茎の長さ1センチほどの花束の一本一本が茶褐色の鋭い棘となって、
人といわず、動物といわず取り付いて離れず、それが靴下やセーター、
毛皮などであれば、中へ中へと深々と喰い込んでゆき、ついには肌にチクチクと刺さる。
冬に獲物を追って野山を駆ける犬などは、身体中にこの実をくっつけて帰って来て、
飼い主を閉口させる。まことに不愉快な子孫繁栄術を持つ草なのである。

ほいとうと　呼ばれる村の　しぐれかな
　　　　　　　　　　　　　　　　　山頭火

上句は放浪の俳人・種田山頭火が、熊本・宮崎を経て大分から
湯布院へと向かった旅の途中に「ホイト、ホイト」と呼ばれ、
子供たちから石を投げられた辛さを詠んだ句である。
「ほいと」とは「こじき=乞食」の蔑称で、もともとの乞食(こつじき)修行をする
仏僧の意味から物乞いをする貧しい人々へと価値観が著しく低下した呼称である。
このいやな草がホイト草と呼ばれるゆえんであろう。
ひっつき虫、ひっつき草、ホイト草などと呼ばれるアメリカ原産の、
嫌われもののこの草は、染料としてはなかなか魅力的である。
銅媒染で初秋の陽の色を映したような金茶が染まり、
アルミ媒染で薄い黄色、鉄媒染でオリーブ色などが染まるのである。

今回は、シルク20％・麻80パーセントの布地とシルクの靴下をミョウバン媒染で染めてみた。


□採集してきたアメリカセンダングサを細かくカットし、水洗いして約30分煮沸する。


□赤い煎液が得られる。これにミョウバン液に浸した布を入れ、さらに煮沸する。



□20分ぐらいで黄色に染まってきた。
さらに30分煮沸し、冷ますとシルク20％、
麻80パーセントの布地が金色がかった茶色に染まったのである。
秋の陽の色を映したような風合いである。


　□靴下は椿のアクで染め重ねると、鮮やかなオレンジ色となった。
これも思いがけない発色。
　自然の神秘を実感する瞬間である。

---

空想の森の草木染め<６>



[ガマズミの染色]
ガマズミで淡い柿色「洒落柿」が染まった

古い染色の資料を見ていたら、「ズミ」という染料名が見つかった。
それで、調べていたら、「ガマズミ」に遭遇した。
「ズミ」と「ガマズミ」はたぶん異なる樹木だろうが、
取り急ぎ、「ガマズミ」で染めてみることにした。
というのは、近くの林の縁で、ガマズミの紅葉が始まっているのを
通りがかりに見たばかりだったからである。
ガマズミは、初秋、小さな赤い宝石のような実を付ける。
そのつややかな実を、子供の頃、山道を歩いて帰りながら、
摘み取って食べた記憶がある。酸味の強いその実が、じつは疲労回復に効用があり、
東北地方では、昔、マタギが用いたという伝承がある。
山の子たちは、きわめて自然にそのことを知っていたのだろう。
「ガマズミ」の語源には諸説あるが、その幹または枝が固く柔軟性があることから
鎌の柄や玄能の柄に用いられ、その実の酸っぱいことから「鎌柄―酸い実」が
縮まったとする説が有力だろう。実際、東北地方ではこのガマズミのことを
「ジョミ」「ゾミ」などと呼ぶらしいから、整合性がある。「染め―スミ」説は、
一般的かつ具体的な染色の記録が見つからず、説得力を欠く。
この酸っぱい実を、ホワイトリカーに浸けこむと果実酒ができるし、ジュースにしても美味いらしい。


□採集してきたガマズミの葉を細かく千切り、水洗いして約３０分煮沸。
□黄褐色の煎液が得られた。


□煎液を濾して布を浸す。１０分ほどで薄い黄色に染まった。
□その状態で約１５分煮沸し、媒染剤（銅）を入れた水に浸して染める。


□やわらかな色調の柿茶に染まった。少し時期遅れかもしれないと心配したが、
思いがけない発色である。


古名の「薄柿」または「洒落柿」に近い色。「洒落柿」とは下染めを梅で染め、
その上に石灰を水で溶いて浸けておくと、梅の上色の赤味が抜けて
熟した柿の実のような色になることから名付けられたという。
シルクのマフラーは、柿の実の色というより、湯上りの若い女性の肌の色を連想させた。

---

空想の森の草木染め<5>



[アカメガシワ（赤芽柏）の染色]
赤芽柏の葉で紫がかった茶褐色「紫鳶」が染まった

アカメガシワ（赤目柏）は、春先に真っ先に芽吹く植物の仲間で、
新芽と葉茎が赤く目立つことからこの名を貰った。
ヌルデやタラノキ、楮、山桜などともに杉林が切り払われたり、
火事で焼けたりした後に芽生えてくる植物群のひとつで、パイオニア植物と呼ばれるが、
これが、縄文時代の生態系植物相だというから不思議なものだ。
そして、これらの植物が「山菜」「薬草」「染料」などして利用されるのであるから、
自然界の不思議に驚かざるを得ない。
アカメガシワは、樹皮または赤い新芽と葉茎を干したものが
胃潰瘍、胃癌などに効く薬草しても知られる。ただし野草茶に混ぜて
煎じると茶が黒くなることから、好みが分かれるようだ。
この広い葉は食べ物を乗せる用途も持ち、菜盛り葉とも呼ばれる。
古代より染色に用いられた。藍草で下染めした上に葉と樹皮で染め重ねると
純黒色が染まるという。アルミ媒染で黄茶色、錫媒染で黄色、鉄媒染で紫黒色、
銅媒染で焦茶色に染まり、真っ黒な小粒の種子は赤色の染料になる。


今回は、黄葉する直前の葉茎でセーター用ウール（毛糸）、黄葉して落葉した葉で絹糸を染めた。
赤芽柏の葉は、落葉したものでもよく、拾い集めて保存しておいても使える。



・葉を採集。細かくカットして、洗う。
・使う部分は葉と赤味の残る葉茎。
・糸は精錬しておく。
・煮沸する。沸騰後、１５分で煎液が得られた。その煎液を布で濾すと暗黄褐色の煎液が得られた。


*この続きの画像は後日挿入します。

・毛糸を入れ、ゆっくりと回転させながら、全体に煎液を浸透させる。20分煮沸。
・水を沸騰させ、媒染剤（硫酸第一鉄・酒石英・蓚酸）を入れる。透明な黄緑色の染液が得られた。
・毛糸を入れ、糸を回転させながら全体に染液を浸透させ、染める。約２０分で紫がかった黒に近いグレイに染まった。
・アンモニア溶水に浸すと、色は一層濃くなった。

「日本の伝統色」には「紫鳶」（むらさきとび)という色名があるが、これに近い色である。紫鳶は「蘇芳を主染料として染めた色」となっている。

---

空想の森の草木染め＜４＞



[ドングリの染色]
樫の実で「銀紫」が染まった

米良の山奥で、大量の樫の実を見つけたので、拾った。
ドングリ類は、猪や狸、野鼠など、山の動物たちの貴重な食物だが、
この冬は豊作だったのだろう。彼らの食べ残しが、
落ち葉とともに森の片隅に転がっていたのである。

「ドングリ」とは、檪（クヌギ）、小楢（コナラ）、樫（カシ）、椎（シイ）などの
ブナ科の植物の実（堅果類）の総称である。古名は橡（ツルバミ）というから、
橡の実（トチノミ）も含むのだろう。橡の実は、北国では美味しい橡餅になり、
宮崎県椎葉村などの九州脊梁山地の村では樫の実をつぶし、
水でさらしてあく抜きをしてコンニャクを作る。樫の実コンニャクは
山里の珍味として賞味される。椎の実は生で食べられる。その小さな黒い実を、
奥歯でかちりと噛み割って、白いデンプン質の実を取り出して食べる。
ほのかな甘みが合って、山の子どもたちの冬のおやつとして貴重であった。
　
楢、小楢、橡などは落葉するが、樫、椎などは落葉せず、照葉樹の森を形成する。
古代、ドングリ類で染めた茶系の色は橡色（つるばみいろ）と呼ばれ、重用された。

□ドングリの実を付ける樹木には次の様な種類がある。

・檪（クヌギ）　ブナ科コナラ属の落葉高木。ドングリ類では最も大きい実を付ける。カブトムシやクワガタ虫の集まる木、シイタケの原木、武蔵野など、里山の風景を構成樹木などとして最も親しまれている木である。
・小楢（コナラ）檪の葉をやや小さくした感じの樹木。欅、山桜などともに落葉広葉樹林を形成する。晩秋に赤味がった黄色に黄葉する。古名は「柞（ははそ）」。実は小さく、先がとがっている。
・槲（カシワ）　柏とも書く。檪に似るが葉が広く大きい。葉を食物を包んだり柏餅に用いる。鉄媒染で黒茶が染まるという。
・白樫（シラカシ）　照葉樹林を代表する樹木。堅く、鉈の柄等に用いられる他、上質の炭の原料となる。平安時代には「黒袍」を染めたと枕草子に記されている。樹皮のアルカリ媒染で茶色、鉄媒染で黒が染まる。葉でも銀鼠色などが染まる。実は堅くて小さい。
・粗樫（アラカシ）　白樫と同種だが葉がやや大きい。茶系の色が染まる。
・水楢（ミズナラ）　檪に似るがやや大型。九州には少ない。　



□樫の実の染色
ドングリ類の染色は、灰汁媒染による黄橡、鉄媒染による青み掛かった黒、
アルミ媒染でベージュ、鉄媒染で薄鼠色などが染まる。今回は白樫だけの実で染めた。

工程
□採集してきたドングリ（樫の実）を陽に干し、煮出す。茶色がかった染液が得られた。
□５回以上煮出しても色が出る。実が煮えて砕け、煎液が濁る場合があるが布で濾して使える。
□鉄媒染で思いがけない色が出た。紫がかった銀色である。上記のように、古来より、
ドングリ類では茶系とグレイ系の色が染められている。グレイ系（灰色）には銀鼠、
利休鼠、青鈍（あおにび）、梅鼠、紫鼠、空五倍子色（うつぶしいろ）、素鼠、灰汁色、
灰色等々さまざまな呼び名がある。今回、染め上がった布は、銀鼠または
梅鼠に近い色と思われるが、かすかに紫色がかっており、絹布の光沢と重なって、
古来の色名にもない「銀紫」と呼びたい風合いとなったのである
。自然の神秘であり、染色の醍醐味といえる瞬間であった。

---

空想の森の草木染め<３>



[五倍子の染色]
お歯黒の染料「五倍子」で紫が染まった

半世紀ほど前まで、九州の田舎町には、歯を黒く染めた婦人がいた。
「お歯黒」である。既婚者であることを示すその風習はすでに途絶えたが、
古い町屋の奥から出てきたその女性は、その歯の色によって一層、艶めかしく、
美しさを増すように感じられたものであった。
当時、山の女性は、山道でヌルデの葉に付いた瘤のようなものを見つけると、
大切に採集し、保存した。
それが、歯を黒く染める染料「附子鉄漿（フシカネ）」＝「五倍子（ゴバイシ）」であった。
乾燥したその固形物を町の薬屋が定期的に買いに来ていた。

五倍子はヌルデの若葉に寄生するヌルデアブラムシの刺激により、
植物体の保護成分であるタンニン酸が集中して膨らんだ「虫瘤」である。
最初、小さな膨らみだった瘤＝附子が徐々に膨張して
五倍ほどにもなることから五倍子と呼ばれるのである。
とは言っても、その大きさは最大１０センチ程度であり、要するに虫の巣であって、
見栄えも決していいとはいえない。しかも、ヌルデはウルシやハゼの仲間であるから、
素手で触ったりすると激しくかぶれる場合がある。
現代生活からは敬遠される植物のひとついえるだろう。
この五倍子が、染料としては一級品である。鉄媒染で紫がかった黒が染まり、
塩化クロム媒染で薄茶色、藍で下染めして塩化クロムで発色すると
錆鼠（さびねず＝グレイがかった青）が得られる。

ヌルデアブラムシの幼虫は苔類を食草とすることから、
環境汚染の少ない渓流沿いの山道などが採集地となる。
通常、蒸して乾燥したもの（中国産が多い）が用いられるが、採集してすぐに処理すれば、
咲き始めたばかりの山藤の花のような紫が染まる。


尾鈴山麓の山道で、五倍子を見つけた。すでに紅葉が始まっていた。
早速採集し、翌日には処理した。
まず、虫こぶを袋に入れ、15-15分間煮沸。


透明な煎液が得られた。
この作業を繰り返す。
７回ぐらい抽出できる。
絹の紬糸を準備。


媒染剤（木酢酸鉄）を入れた染液に糸を入れ、染める。
光沢を持った紫が染まった。
咲き始めた山藤の花の色を連想した。

---

空想の森の草木染め<2>



[朴の葉の染織<2〉]

朴の葉で暖色の黄色(黄朽葉)が染まった。

朴の森が色づいた。３０センチほどもある葉が、それぞれ、
黄褐色から茶褐色へと変色しながら、
次々と落葉するのである。
北の国では、この葉を拾い集め、水洗いして三日ほど塩水に浸け、
それから乾燥させて
紙と紙の間に挟んで保存するという。
それが、名物「朴葉味噌」の素材となるのである。
色づき始めた朴の葉を集め、ミョウバン媒染で、ウールと麻の混紡の布地、
木綿の布地、シルクの手袋を染めた。


□茶褐色の煎液が得られた。
□煎液を別々の容器に取り、ミョウバンで先媒染した布地を入れ、約３０分煮沸する


□最初、黄色がかった茶色に染まり、時間が経つにつれ、濃くなってゆく。


□温かみのある黄色が染まった。
黄色系の色にも生地の違いや染めの頃合いなどによって
少しずつ色目に違いが出る。
左は麻ウール混紡、右はやや縮みの入った楊柳綿。


左／楊柳綿・麻ウール混紡　右／シルクの手袋

長崎盛輝著「日本の伝統色」（青幻舎）で色名を検索してみると、
「黄橡（きつるばみ）」と「黄朽葉（きくちば」にもっとも近い色と思われた。
黄橡とは、橡（つるばみ＝くぬぎの実）煎汁と灰汁によって染めた黄褐色をいい、
黄朽葉は、朽葉色から分化した呼称のひとつで、梔子（クチナシ）と茜（アカネ）の
重ね染めまたは刈安（カリヤス）を多く用いた茜との重ね染めであり、いずれも
やや赤茶味を帯びた黄色のことである。
今回、朴の葉でこの黄色が染まったことは、偶然ではなく、あらかじめ用意されていたような
色の発見であったように思えてならない。

---

空想の森の草木染め<1>

　

[朴の葉の染色<1〉]
朴の葉で木綿の布を染めた

森に、ほのかな香りが漂っていた。祭りの広場にたちこめる綿菓子の匂い、
または上質のシナモンティーの香りに似ていた。それは数年前の秋、高千穂の森で体験した、
桂の木が落葉するときに放つ芳香に似ていた。それで、「朴の葉」の香りであることがわかった。
朴の木は、山地に多い落葉高木で、日本特産の樹木といわれる。
６月、香りの高い大きな白い花を咲かせる。殺菌作用をもつことから、
古くから葉に食物を盛ったり包んだりして使われた。朴葉寿司や朴葉味噌はその名残である。
杯の上に敷かれた朴葉と思われる古墳からの発掘例がある。
樹皮は「和厚木（わこうぼく）と呼ばれ、下痢、腹痛、便秘などの薬効がある。
気の流れを良くするともいい、肺に働いて呼吸困難、喘息にも効くといわれる。
花をホワイトリカーに浸けこむと香りの強い「花酒」が出来る。
染色には樹皮を細かく切り、水煮浸して熱し、煎汁をとり、煮染する。
アルミ媒染で薄茶色、銅媒染で茶色、鉄媒染で鼠色が染まる。
茶臼原自然芸術館の建物には石井十次たちが植えた１００年物の杉が使われているが、
その１００年の森を伐採し、杉の木を切り出した後に、２００本ずつの山桜と朴の木、
山桑が植栽されたが、その朴の木が生長し、森を形成しはじめたのである。
落葉が始まった朴の森で、まだ青味の残る葉を採集し、木綿の布地を染めることにした。

□染色の工程


□採集してきた朴の葉を水洗いし、千切って約３０分煎じる。



□濃い茶系の煎液が得られた。続けて約１時間煮沸。良い香りが工房内に漂った。
朴の葉に味噌を乗せ、野菜や白身の魚などを包み込んで焼くと
朴葉の香りと味噌の味とがミックスして美味いが、
その朴葉味噌焼きを思い出させる香りである。


□精錬しておいた布地を入れ、かき混ぜながら焼く１５分煮沸。
布が薄いベージュ系の色に染まり始めた。


□一時間ほど放冷し、取り出して脱水、「鉄媒染」にかかる。
□木酢酸鉄を水に溶かし布を入れてよく揉み込むように媒染。
深緑がかった灰色に染まった。
□１５分ほど浸し、濯いでもう一度染液に入れ、約１５分煮沸。


□深みのあるオリーブグレイが染まった（文様は木立の影）。